МОУ Сапожковская средняя школа им. Героя России Тучина А.И.
р.п. Сапожок Рязанской области
  • Из века в век переходя

    Описание:  

    1909 г. Единственная фотография, на которой заметны кресты над домовой церковью Сапожковского духовного училища

    Описание:  

    Ориентировочно 1920 г. Вид с южной стороны, с ул. Свободы (Семинарской).

     

    Ориентировочно 1956 г. Вид с восточной стороны, с площади Ленина (Соборной).

     

    Ориентировочно 1950 г. Вид с западной стороны, из школьного сада.

    Истоки современной школы

    История средней школы №1, крупнейшего образовательного учреждения района, неразрывно связана с судьбой р.п. Сапожок и Сапожковского района.

    Свою родословную Сапожковская средняя школа №1 ведет от Сапожковского духовного училища. Наиболее полное и красочное описание его открытия содержится в книге сапожковского жителя Алексея Александровича Пономарева "Город Сапожок за 300 лет 1605-1905", изданной в 1905 году к 300-летию основания Сапожка. К сожалению, от Н.П. Стахановой до нас дошла только очень плохая копия.

    Может быть, кто-то из посетителей нашего сайта имеет информацию о том, где находится оригинал или хотя бы хорошая копия этой редкой книги? Пожалуйста, дайте нам знать об этом.

    «В начале 19-го столетия возникло Духовное Училище, главный рассадник просвещения наших мест, колыбель нескольких иерархов Русской церкви.

    Открытие состоялось следующим образом. В 1815 году, испросив от комиссии духовных училищ дозволение об открытии в Сапожке Духовного училища. Рязанское Епархиальное Наачальство предписало благочинному города Сапожка Соборному священнику о. Феодору Савину о приобретении здания под открываемое училище. Две усадьбы с находящимися на них домом из толстого дубового леса и амбаром, сараем и баней были куплены у коллежской советницы фон Гаузен за 1900 руб. ассигнациями в феврале 1816 года, а 3-го сентября того же года состоялось и самое открытие училища.

    На собрании учителей и учеников в означенный день, смотрителем училища отцом Феодором Савиным был прочитан указ, данный комиссией духовных училищ, затем совершено молебствие с водоосвящением и возношением молитв Государю Императору и Августейшей Фамилии, учащим и учащимся; после чего священником Архангельской церкви отцом Семеном Смыковым, произнесена была приличествующая случаю речь и ученики были введены в классы.

    Оно считалось Духовным приходским училищем, которое в 1852 году преобразовано: приходское отделение упразднилось, училище стало уездным и представлялось из низшего, среднего и высшего отделений. Затем в 1866 году оно по новому уставу уже совершенно реформировано.

    Ветхое здание означенного училища, случайным образом в 1874 году, сгорело, когда взамен его красовалось рядом выстроенное каменное здание его, существующее теперь и стоящее на наивысшей точке общей площади Сапожка.

    Новое здание, новый устав, новые учительские штаты, к тому же и новый молодой смотритель его, ныне здравствующий отец протоиерей Константин Павлович Доброхотов, новые влияния 60-70 годов 19-го столетия создали целое перерождение в нем.

    Бывшие ученики этого училища, теперь уже почтенные служители церкви, с особенным одушевлением рассказывают о порядках и характере старого училища и его учительского персонала: и нетопленные классы, и ежедневные сечения розгами в качестве прекрасного педагогического средства и великовозрастные ученики в бороде; всё в воспоминаниях дышит чистым русским юмором.

    Это училище взлелеяло следующих Иерархов, отличившихся проповедников и духовных писателей: Дмитрий, архиепископ Херсонский и Одесский; Варлаам, архиепископ Тамбовский и Иркутский; Нафанаил, бывший епископ Архангельский и Холмогорский (ныне здравствующий); Макарий, епископ Донской и Новочеркасский

    Литература:

    А. Пономарев. Город Сапожок за 300 лет 1605-1905. Рязань, 1905 г.

    А вот как о Сапожковском духовном училище пишет архиепископ Макарий,
    выпускник Сапожковского духовного училища.

    Открытие Сапожковского духовного училищя относится к 3 сентября 1816 г.

    Располагалось в двух усадьбах площадью 696 кв. сажень. Усадьбы из толстого дубового леса и постройки при них были куплены у коллежской советницы Дарьи Ильиной фон-Гаузен за 1900 руб. Кроме этого, на пристройку флигеля из осинового леса потребовалось 1000 руб. Эта сумма была собрана со священно церковнослужителей г. Сапожка и Сапожковского уезда (по 32 руб. с каждого штата).

    После 1827 г. были некоторые перестройки и возобновления. В 1829 г. под весь училищный корпус и флигель был подведен кирпичный фундамент. В 1834 г. стены училища и флигеля снаружи обиты тесом и окрашены охрой.

    На содержание сапожковского духовного училища с 1816 по 1820 гг. ежегодно получалось из Сапожковского казначейства по 1350 руб., а с 1820 – (по состоявшимся новым штатам) – по 2780 руб.

    смотрителю - 350 р.

    2 учителя высшего отд. - 700 р.

    2 учителя низшего отд. - 600 р.

    смотрителю приходского училища - 200 р.

    учителю 2 прих. класса - 200 р.

    учителю 1 прих. класса - 180 р.

    остальные 550 р. – на содержание дома, прислугу, домоводство и т.д.

    После 1836 г. штаты были изменены и оклады повышены.

    При сапожковских духовных училищах никогда не имелось казенных квартир, поэтому сироты и бедные ученики получали денежное пособие, присылаемое из правления рязанской семинарии, и жили на квартирах у городских жителей. Дети, имеющие родителей, также жили на квартирах на деньги, получаемые от родителей.

    Классы и науки:

    В приходском классе училища изучался сокращенный катехизис с краткой священной историей и начала христианского учения, русская грамматика (до словосочетания), начало арифметики, чистописание и церковное пение. В низшем отделении – начало греческого и латинского языков, русская грамматика, арифметика, церковный устав и церковное пение. В высшем отделении заканчивалось изучение катехизиса (пространного), продолжалось изучение латинского и греческого языков, священная история ветхого и нового заветов, география, оканчивалось изучение арифметики и велось церковное пение по нотам.

    Контроль за учением и поведением учеников осуществлялся при помощи «старших», выбираемых из числа самих учеников. Они должны были посещать квартиры учеников, следить за режимом, опрятностью учеников, а также за регулярным чтением молитв (утром, вечером и после обеда), также за поведением учеников наблюдали учителя, инспектор, а также смотритель.

    Первым смотрителем сапожковского духовного училища был Федор Русанов, священник Успенского собора (1816 – 1819).

    С 1819 по 1834 – протоирей того же собора Федор Свистов.

    Первым инспектором был Федор Русанов, соборный священник (1816 – 1831)

    1831 – 34 – студент Петр Самойлов

    1834 – 37 – священник Скорбященской церкви Михаил Субботин

    1837 – 47 – Иван Солортинский, кандидат

    1847 – 52 – студент Гаврила Озеров

    1852 – 54 – Федор Данков, кандидат

    1854 – 62 – Михаил Асписов, студент

    1862 – 64 – учитель Павел Флеров

    Из учеников большая часть принадлежит Сапожковскому и Ряжскому уездам.

    Литература:

    Макарий. Историко-статистическое описание Рязанской духовной семинарии и  подведомых ей духовных училищ, Н-Новгород, 1864, стр. 141-147

    Епископ Нижегородский и Арзамасский Макарий (впоследствии архиепископ Донской и Новочеркасский) родился 24 марта 1817 года в селе Ухолово Ряжского уезда Рязанской губернии, в семье священника Кирилла Прокопьевича Подлесенского. При крещении был наречен Николаем. Поступив в Сапожковское духовное училище, Николай, по тогдашнему обычаю и желанию родителей, получил новую фамилию Миролюбов.

    10 января 1858 года архимандрит Макарий (Миролюбов) назначен ректором и профессором богословских наук в Рязанскую духовную семинарию и настоятелем Рязанского Спасского второклассного монастыря. В том же году он определен благочинным Солотчинского, Троицкого и Богословского монастырей, по поручению начальства обозревал Зарайское, Касимовское и Сапожковское духовные училища. В 1860 году состоял членом временного строительного комитета, учрежденного при Рязанской семинарии, для поправления ветхостей и построения некоторых зданий вновь. И здесь, в Рязани, профессор и ректор Макарий не оставляет своих ученых занятий, издав «Историко-статистическое описание Рязанской духовной семинарии и подведомых ей духовных училищ».

    Архиепископ Макарий - выдающийся деятель русской православной церкви, историк, писатель.

    Сайт использует сервис веб-аналитики Яндекс Метрика с помощью технологии «cookie». Это позволяет нам анализировать взаимодействие посетителей с сайтом и делать его лучше. Продолжая пользоваться сайтом, вы соглашаетесь с использованием файлов cookie